身为领主的我只想好好种田 第359节 (第2/2页)

??公孙龙、惠施是名家的代表者。

    ??惠施与庄周的子非鱼之辩，也是很有名的辩论。

    ??“主公一眼点破公孙龙的缺陷，果然厉害。”

    ??王守仁认为张华与自己是一个级别的哲学家，对张华轻松说破公孙龙的学说的缺陷，不以为奇。

    ??“你是何人？莫非你是惠施的弟子？”

    ??公孙龙无法继续辩论，好奇这个将他说到无语的年轻人的来历。

    ??名家学派的开门鼻祖是惠施，惠施又被称为惠子，与庄子是至交好友，逻辑能力胜过公孙龙。

    ??公孙龙怀疑张华是惠子的徒弟，故意来找茬的。

    ??“在下张华，想要请两位先生喝茶。”

    ??“哗……”

    ??张华说出自己的来历，在场众人一片哗然。

    ??他们没有想到长安城的领主，竟然也在围观的人群之中，而且亲自下场辩论！

    ??“原来是此地的君王。在下之诡辩，真乃贻笑大方。”

    ??公孙龙听说张华的来历，赶紧起身行礼。

    ??不同身份的人，说话的分量也就不一样。

    ??禽滑厘也起身，给足了此地君王面子：“墨子首徒禽滑厘，学艺不精，还要君王出言相助，惭愧，惭愧。”

    ??“两位先生不必自谦。”

    ??张华打量公孙龙和禽滑厘，对此二人颇感兴趣。

    ??公孙龙的逻辑学，对社会文化的影响力更大，任由他扩大名家的影响力，不必招至朝廷也行。而墨家的禽滑厘，擅长制造攻城、守城器械，对张华目前的帮助不可谓不小，必须招揽。

    ??禽滑厘门下还有不少墨家弟子，这些可都是高级工匠啊。

    ??一群熟练的高级工匠，其作用，不亚于千军万马。

    ??一座城池，要是有墨家弟子协助防守，固若金汤。

    ??第二百九十六章 墨子首徒

    ??“在下曾是儒门弟子，学于子夏。后来，转投墨子，一直潜心墨学。”

    ??禽滑厘与张华、公孙龙、王守仁，在宫中品茶，相谈甚欢。

    ??“你之前的老师是儒家的子夏，这么说来，你可认识吴起？”

    ??张华想到吴起曾经在子夏那里学习，按照后世的说法，禽滑厘与吴起还是同窗。

    ??只是禽滑厘、吴起最终都放弃了儒家学说，一个弃儒学墨，一个弃儒学兵。

    ??禽滑厘叹道：“吴起啊，我自然认识。吴起此人，用兵如山，但杀妻求将，追求功名，容易得罪人。”

    ??“那你可知吴起何在？”

    ??张华听说禽滑厘认识吴起，如果禽滑厘知道吴起所在，那自然是最好了。

    ??“不知。”

    ??禽滑厘打消了张华的念头。

    ??即使是他，也不知道吴起在哪里。

    ??吴起穿越到辽东长白山或者西域大戈壁、云南哀牢山，那也说不定。

    ??“那尊师墨子何在？”

    ??“不知。”

    ??“……”

    ??张华最想得知的两个人的下落，禽滑厘都不知道。

    ??张华也不怪禽滑厘，各地诸侯征战，兵荒马乱，一些道路不通，就连张华的领地内都有不少山贼和溃兵，禽滑厘一群墨家弟子也不敢到处乱跑，选择在长安城开山立派。

    ??重振墨家荣光，禽滑厘等墨家弟子，义不容辞。

    ??“这几年，两位先生都在何地？”

    ??张华闲谈之际，问起禽滑厘、公孙龙的经历。

    ??公孙龙答道：“我游历于西戎之地，当地兵荒马乱，各个诸侯相互攻伐，战乱不断，对我的学说，不感兴趣。倒是法家、纵横家横行。”

    ??禽滑厘感叹：“天下人若是可以兼爱非攻，又何至于各地战乱不断，白骨露於野，千里无鸡鸣。”

    ??公孙龙点头赞许：“我少有赞同墨家的看法，但这一点，我是认可的。数年来，各地白骨累累，民不聊生，我曾亲眼见到不少城池，遭到屠戮，十室九空。”

    ??兼爱非攻？

    ??张华不用禽滑厘游说，也知道墨家的思想“兼爱非攻”。

    ??墨家与儒家是战国两大显学，其中墨家的主张非常具有浪漫气息，那就是有名的“兼爱非攻”。

    ??墨子提出的理念非常超前，吸引了当时不少人加入墨家，但在战国乱世，这一理念根本行不通。

    ??各个诸侯忙于相互攻伐和扩张，哪里管得着什么兼爱非攻，恨不得你死我活。

    ??因此墨子一死，墨家立即分崩离析，影响力衰退，无法与儒家相比。