走失的郡主回来了 第32节 (第3/3页)

??近几日居然又开始下雪了。雪灾更加严重，明明春天早就已经到了，大雪依然不停。

    ??有人查出宦贼郑世芳与长公主徐月私下筹谋已久，觊觎皇位，意图推举傀儡皇帝把持朝政，又以私养的道士诅咒圣上，以至于圣上忽然缠绵病榻，呕血不止。

    ??外面民谣渐起。

    ??歌谣中指责徐氏皇室昏庸无道，不以赵野为害，反而为皇位稳固怨死忠臣，以至于生出父杀子，母杀女此等有悖伦常的恶事，因此上天降下惩戒。

    ??圣上念及血脉亲缘，只将徐月贬为庶民，仍没有平息这些声音。最后是新太子以铁血手腕压制，才渐渐无人敢提了。

    ??可等到太子诞辰，有媚上者费尽心思上供了一块巨大玉石作为贺礼。

    ??众宾客宴饮正欢时，太子命人将玉石推入庭中，与宾客一同赏玩。可等拉开蒙着玉石的红布后，玉石却轰然碎裂，内侧隐隐可见一道血色内纹。

    ??上面刻写着：徐氏王朝，气数将尽。

    ??……

    ??冀州，河阴郡。

    ??“乌云塔又在打人了。”

    ??窦瑜用早饭的时候，茂娘站在一旁忽然说。

    ??窦瑜正在出神，筷子尖戳在盘中的青豆上滑了一下，听到茂娘的话才回过神来凝神去听，果然听到了鞭子的抽打声。

    ??鞭子的声音入耳时并不算十分清晰，因为两人的院落相隔了好一段距离。只是清晨府中格外安静，茂娘又对这鞭声敏感，一听便知一定是乌云塔在执鞭打人，整片后背都凉了。

    ??茂娘不是爱管闲事的性格。但她是汉人，即便如今冀州多与巴舒族通商，两族混居，此地汉人依旧保持着饮食习惯和信仰。汉人多信佛教，对佛教中人有着一股天然的敬意在。

    ??“无难师父是佛教高僧，不该受此折辱。”茂娘轻轻地说。

    ??如今各州分制，节度使成了一镇之内的土皇帝。有些州境内法纪全无，极为混乱。按理说在赵野管制下的冀州不该如此，可此地郡守依旧作威作福，因推崇道教大肆烧毁强拆佛寺，许多僧人无处可归，流落在外。

    ??乌云塔偶然得见无难生得好，竟将他强抢进府。窦瑜原本还不知道这件事，因为她一直在院中鲜少出门，是茂娘听来的墙角，悄悄说给她听。

    ??赵野和乞也夏结盟已久，且他的正妻还是乞也夏同父异母的姐姐苏木贞。

    ??都达强占了父亲特木根的女人后，女人生下了乞也夏。乞也夏的母亲去世得早，苏木贞待他亦姐亦母，所以姐弟间的关系极为亲密。

    ??乌云塔是苏木贞嫁给赵野时，带来的与前一任丈夫生下的女儿。

    ??这些也都是茂娘讲给窦瑜听的。

    ??外面想娶乌云塔的人，能从冀州河阴郡的长街上一路排到府门前，因为她生得实在美丽，而且身份高贵。可她的脾气又实在太差了。

    ??原本茂娘也是乌云塔院子里的人，才二十三岁，模样生得秀雅，唯独脸上两道血疤醒目骇人，破坏了整张脸的美丽。

    ??乌云塔下手极重，将茂娘打得浑身都是伤疤，脸上的两条血痕也是一新一旧。

    ??窦瑜被赵野遣车马下属送来府上的时候，正撞见乌云塔在打她，右脸那条血痕就是窦瑜眼睁睁看着乌云塔抽出来的。但乌云塔身边的下人至少脸上都干干净净的，远没有茂娘这么凄惨。

    ??后来窦瑜才知道乌云塔很不喜欢汉人。即便她的继父赵野也是汉人，但她从不掩饰对汉人的厌恶。

    ??乌云塔身边的下人几乎都是巴舒族人，下人的装束也是巴舒族惯常穿的，直筒锦袍及马鬃与红绳编成的腰带。模样都是圆圆的脸，平平的颧骨，大大的眼睛，打着单侧的耳孔，耳垂下缀着一颗打磨得光滑的黄色珠子。

    ??茂娘则是她在府外与人比箭赢来的，从前是冀州陆家三郎陆双羊的小妾，自从到了她身边，就成了她的出气筒。

    ??来到窦瑜身边服侍后，茂娘才渐渐开朗起来，对窦瑜说一开始她还知道护着自己的这张脸，毕竟没有女人不爱美，可日子久了也就认命了。

    ??有时候在鞭子底下学会做个木头人，反倒比知道躲避时挨打挨得少一些。

    ??这座宅邸的主人名义上是赵野，可因为他长年不归家，女主人苏木贞便成了府中的一言堂，府里大小事都要经她过目，得她首肯。

    ??且苏木贞十分具有“领地意识”，她将赵野宅中其余姬妾子女都挪去了外面的宅子里。独留自己和长女，以及她为赵野生下的才四岁大的小女儿赵赤格居住在老宅。

    ??她还将府中的下人慢慢更换成了巴舒族人，有的是她的陪嫁，有的则是她特意着人采买来的。除了赵野回府时单独居住的那间院子里留下看守他卧房和书房的将士外，就连厨房烧火的都是梳辫子的巴舒族人。