死神不可欺 第115节 (第1/3页)

    ??王灵仙：“新规则？”

    ??图腾：“显然是。”

    ??王灵仙问岑今：“通关的婆罗多人不是你送走的吗？照这打分规则，他得扣分。”

    ??话音刚落，广播又说：“得分规则现发现用，不追溯上一轮通关者。”

    ??楼陀罗身边的两个人登时‘嚯’了声，齐声说：“lucky！”

    ??天野宗弥身边的人顿时沉下脸，有些烦这群婆罗多猴子小人得志的嘴脸，但是更讨厌对面的黄毛，不知道他到底是真好心还是夸大海口。

    ??要是前者，平白给对手送了3分不仅蠢，而且很可能就是裁判团增加新得分规则的原因。

    ??“自己烂好心，结果让参赛学生为他买单。”

    ??猿飞日月身边一个个头较为矮小的男生不满地吐槽，看他穿一身黑的传统和服，腰间别把木制武士刀，便可猜出他是立本武士家族的。

    ??王灵仙：“叫源苍介，源氏武士家族，不是史书里的源氏，而是明治时期新兴的一个家族，专门以古法培养武士，非常信奉佛教。对了，跟旁边的楼陀罗可能还有点渊源吧。

    ??楼陀罗是古吠陀时期的风暴之神，到婆罗门时期演变成三相神之一的湿婆。

    ??到了佛教里，湿婆变成护法神，其中一个化身就叫大黑天。佛教传入东土成为唐密，唐密再入立本成为东密，东密里的大黑天即是武士的守护神。”

    ??接下来的话不需要王灵仙科普，岑今就知道双方的关系水火不容。

    ??新、古婆罗门教跟佛教虽然有一层父子兄弟的关系在，还互相抄对方的神明，实际关系很僵，竞争、搏斗、对立和互相驳斥、互相驱逐的关系，所以楼陀罗一看见对面的立本武士就黑脸。

    ??岑今咬着声说：“楼陀罗是新婆罗门，小立本是东密，都算是图师兄的徒子徒孙。”

    ??佛教自古婆罗门蜕化而出，先传唐密再是藏密，之后才是东密，而新婆罗门吸取古婆罗门和佛教两边教义而成，所以说是孙子和儿子倒也没差。

    ??图腾：“黄，不愧谈判专家，口才了得，思维敏捷。”

    ??岑今谦让：“还行，一般。”

    ??王灵仙：“小立本说你，需要帮忙吗？”

    ??岑今面不改色：“狗吠你，你以为咬回去就不是狗了吗？”

    ??王灵仙冷不丁：“不是因为你太丧？”

    ??岑今摩挲着身份牌，若无其事地转移话题：“其他几个人叫什么？”

    ??图腾从左到右一一指过：“红衣服、楼陀罗、胡子男，紫头发杀马特、天野宗弥、武士男。”

    ??“……”

    ??图腾：“不是朋友，没必要认识。”

    ??行吧。岑今想着确实没必要记住名字，估计对面也不知道他的名字。

    ??岑今三人沉住气，没搭理武士男，反而楼陀罗那边的红衣服嗤笑着说：“真有本事的人就是限制再多也能拿满分，怪天怪地怪规则只能说明自己能力不足。”

    ??胡子男搭腔：“这是竞技赛，不是玩游戏。游戏规则自由而已，有些人就认为打分也必须自由，没有规则——当然我相信如果规则针对他人，有些人肯定就是另一种说法了。”

    ??红衣服：“湿婆大神不会庇佑这种小人。”

    ??武士男脾气爆，当即拍桌跟他们对吵，被天野宗弥制止，刚冷静下来，这边王灵仙开口：“我说句公